03/08/21 自己確立のプロセスが娼婦への道であった女　桐野夏生『グロテスク』日記風雑読書きなぐり/ウェブリブログ

03/08/21 自己確立のプロセスが娼婦への道であった女　桐野夏生『グロテスク』

<< 作成日時： 2005/05/02 14:10 >>

じっとりと湿ってすえた万年床の異臭、安手の脂粉に混じった体液と汚物に加え、病んだ精神の腐敗臭がページを繰るごとに強まってくる。グロテスク！

日本人の描く哀しい女の生涯には伝統的に末路として春をひさぐ娼婦の物語が多い。自由が奪われたままに容色は衰え、ぼろきれのように心身をすり減らし、病死、他殺、自殺、心中か、いずれにせよ死を迎えるのである。
一流大学に入学し、社会人となり、娼婦に転落し、悲惨な末路を迎える女たちの物語、読み終えた私は三重のあわれさを感じるのである。

四人の女のうち三人が四十近く、醜い姿をさらして渋谷円山町の暗がりで客引きをする。
「おにいさん、一回三千円にまけとくよ」
「一流大学卒よ」
「一流企業のOLよ、身分証明書みてよ」
「おじさん、私、処女よ」
暗がりで小便はする、客に請われてベッドで大便をする。　そのうちふたりは殺害される。娼婦になれなかった女は新興宗教の幹部になり無差別大量殺人に加担、獄舎に繋がれる。まずこの鬼気迫る狂態に悲惨を見る。なんとかわいそうな女たちよ。

幼稚園から大学までのあるこの一流の学園では人間の価値はどうやら出自・家柄・その副産物である資産価値で序列がつけられている。そんな教育の場は現在の冷徹な企業社会では決して一流とは言わないのだが、なぜかそうなっている時代錯誤はともかくとして、その枠組みから疎外されているヨソモノは存在価値がないのである。ヨソモノである彼女たちはこの環境にも屈服することなく、自己を確立し存在価値を高め個性を発揮しなければならないと確信する、すなわち自我に目覚めるのである。ひとりは絶世の美貌の持ち主、フェロモンつき肉体を武器に中等部から男の愛玩用いい女と目覚め早くも先輩を相手とする娼婦として君臨する。高校生のその姉は他人を不幸に貶めることに快感を見出し、持ち前の悪意を露骨に実行する。あとのふたりはテスト成績で一番を狙う。社会人になっても、彼女らにとっては同様の仕組み（ここにも錯誤があると思うのだが）があって、この閉塞状況から飛躍するにはなにをするべきか、すなわち娼婦になることであった。

養老先生のベストセラー『バカの壁』を併読していたらよぉーく理解できました。
「間違った個性発揮」
「欲望をコントロールできない」
「真実は人知では見出せないにもかかわらず一面を見て真実と誤解する」
三千円で体を売り、腹の上で果てる男を見て「征服した」として自己満足する。
このあたりが伝統的悲劇とは大いに異なる自己主張型確信的売春感覚なのだが、本当にバカな、なんとかわいそうな女たちよ。

これはバーチャルリアリティの中の寓話である。しかし、桐野夏生の力作と評価された作品だけに男性優位の差別社会の中で女の自己確立を衝撃的に描いた作品などと万一うっかり誤解して
「ワカル、ワカル」
とこの生き方を評価しあるいは共感したり感動をもって読む女性がいないともかぎらないなどと思い巡らし、これこそがまことにかわいそうな女たちよと嘆くことになるのである。

そこで、この本は男どもに薦めて
「さて久しぶりに円山町界隈をウォッチングしてこようか」
などとニヤニヤすることはできるが、まちがっても女性には薦めてはならない。
「よっちゃん！あなた私になにを言いたいの」
と食って掛かられることは避けたい。
ましてこれで目覚めた女性から
「三千円でどう？」
などと絶対に回避しなければならない。

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コメント（3件）

内容	ニックネーム／日時
どうも！ＴＢなぜかできませんでした。。なんだか、何も伝わってこないですよね。期待して手にしたので、カナリへこみました。無駄に長いし。。	じゅん 2006/10/10 09:23
桐野夏生さんの受賞作品を文庫本で今年、はじめて読みました。皮切りに『グロテスク』を読み「柔らかな頬」「OUT」「魂萌え」「残虐記」と続けて、ここでギブアップしました。とにかく切ない。やり切れないとしか言葉が浮かばなかった。ここで感想を読ませて頂き、なるほどと、ちょっぴり納得しました。	hune 2006/12/23 10:26
huneさんはじめまして。桐野夏生さんは一貫して女性の自立を描いています。その形が問題作といわれるのでしょう。「魂萌え！」は私の年代としては納得です。	よっちゃん 2006/12/23 13:05

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